Да примерно как литературы поздней Византии, которая была интересна немногим персонажам, не многим талантливым ученым вроде Аверинцева, немногим продвинутым читателям. Но вряд ли она является объектом массового интереса потомков. Хотя там есть шедевры.
Просто есть вещи, на которых печать исторической обреченности лежит слишком наглядно — не скажу, ярко, но именно темно. Вообще сейчас надо перечитывать «Юлиана Отступника» (Julian the Apostate) — замечательный роман Мережковского о Юлиане Отступнике, который просто нагляднее всего повествуют об упадке и о попытке — такой жалкой и по-своему трогательной попытке — возрождения.
Помните, у Кушнира это стихотворение? «Можно представить, как счастливы были боги и благодарны древнему Юлиану». Ну счастливы, ну благодарны… Но знаете, умиляться этому восстановлению памятников, которое тут чуть было не случилось, довольно странно. И всё-таки Юлиан Отступник — это, по-моему, было 4 года, а не 20.
Большая часть сегодняшних популярных книг исчезнет из культурной памяти. Так происходило всегда. В учебниках останутся не самые продаваемые тексты, а те, которые сумели выразить опыт эпохи, повлияли на язык, изменили литературную форму, продолжают вызывать споры через десятилетия. Именно поэтому трудно предсказать будущий канон: современники почти никогда не угадывают его полностью. Возможно, учебник литературы будущего будет не списком «великих книг», а разговором о том, как люди разных эпох пытались понять себя — через текст, экран, голос и цифровую среду.