Очень точно совпадает, но ведь проблема в том, что ресентимент по определению Ницше (по-моему, это из «К генеалогии морали») — это и есть мораль, построенная на чувстве рабства; мораль, построенная на гиперкомпенсации с точки зрения раба. А любая гиперкомпенсация, как, например, логоцентризм в ущерб реальности, всегда ведет к мерзости. И у меня тоже такое ощущение, что именно рабская гордыня — это то, от чего афроамериканская литература, начиная от любимца моего Данбара, активнее всего убегала.
Я, кстати, собирался по подсказке Пановой написать статью про Вейчела Линдсея в ближайший «Дилетант», ведь как-никак, он — основатель рэпа. Его поэма «Конго», которую он исполнял, кочуя по Америке, принесла ему славу. Он писал: «Приходиться деньги отсылать домой — в карманы они не помещаются». Удивительно, что человек, принадлежащий к белому большинству, написал такую точную поэму об африканском сознании, об африканском ритуале. Но, думаю, сейчас я не буду писать про Вейчела Линдсея, война корректирует наши планы.
