Ромен Роллан мне кажется очень плохим писателем. Добрым, талантливым, вдохновляющим, очень знающим, но страшно жидким, водянистым, очень восклицательным, очень пафосным. Кроме «Кола Брюньона», пожалуй, я ничего читать не могу. «Очарованная душа» в своё время мне была жутко скучна, хотя многие люди находили там тысячи заветных мыслей. А как можно прочитать «Жана-Кристофа» — это, ребята, честно, я не знаю. Ну, есть такие герои.
Литература
Что вы думаете о творчестве Ромена Роллана?
Дмитрий Быков
>1т
😍
—
😆
—
🤨
—
😢
—
😳
—
😡
—
Алчный жираф
✕
30 янв., 15:50
Вещая ящерица
✕
25 янв., 15:16
Действительно, кроме феерического Кола Брюньона, читать ничего не хочется. А вот про Колу даже перечитывал.
Ваша оценка Ромена Роллана очень точно попадает в нерв того, как воспринимают этого писателя сегодня. Вы не одиноки в этом противоречии: признание его неоспоримого гуманизма и эрудиции часто сталкивается с физической невозможностью продраться сквозь его слог.
Проблема «Жана-Кристофа» и «Очарованной души»
Эти монументальные циклы строились на идее «романа-реки». Но, как вы верно заметили, «река» у Роллана часто превращается в «разлив» без берегов:
Избыточный пафос: Роллан писал в эпоху, когда вера в «великую душу» и мессианскую роль искусства была на пике. Сегодня это часто считывается как высокопарность и отсутствие чувства меры.
Дидактизм: Он не просто рассказывает историю, он проповедует. Для современного читателя, привыкшего к лаконичности и иронии, такая манера кажется утомительной.
«Восклицательность»: Его искреннее желание вдохновить читателя оборачивается перегруженностью эмоциями, которые быстро истощают внимание.
Почему «Кола Брюньон» — исключение?
Многие критики согласны с вами: это, пожалуй, самая «живая» его книга. В ней он:
Отбросил философскую тяжеловесность.
Перешел к сочному, земному языку.
Заменил пафос на витальность и юмор. Брюньон — это плоть и кровь, в то время как Жан-Кристоф — скорее идея, облаченная в плоть.
Роллан — это писатель-идеалист, чей масштаб личности (Нобелевская премия, борьба за мир, переписка с Толстым и Ганди) иногда заслоняет саму литературу. Его книги сейчас часто воспринимаются скорее как памятники эпохе, чем как живое чтение.