Да нет конечно. Такая фрагментарность скорее и до Розанова была, ничего здесь нет особенного: это и тургеневские «Стихотворения в прозе», и много чего за границей было подобного, начиная с Лотреамона — ну, такие абзацы, прозаические строфы. Что касается других отличительных черт, например, Розанова, а именно его культа семьи, культа традиций, то у Дениса Осокина (даже в «Овсянках») всё-таки этого нет. Другое дело, что у него есть большой интерес к язычеству, к языческим практикам — розановский интерес, конечно, но он не только розановский.

Перспективно или бесперспективно для страны чье-либо творчество,— я на такие вопросы ответить не могу. Мне кажется, что творчество может быть перспективно только для самого автора. Но я в любом случае Дениса Осокина считаю замечательным исследователем русской хтони, русского подсознания, русского язычества, русских страхов и грез. И, конечно, Осокин замечательный поэт. Другое дело, что этот поэт пишет прозу, но это такая форма поэзии: сама плотность образного ряда, компоновка страницы у него сугубо поэтическая.