Понимаете, Кураев верно обозначает явление, но называет его, на мой взгляд, все-таки слишком радикально. Она не то что не любила Мастера — она не разлюбила его. Но сами понимаете: Мастер — любой Мастер — с какого-то момента отдаляется от Маргариты.
Эта проблема решена (поставлена, во всяком случае) во всех фаустианских историях. Скажем, наиболее известная фаустианская история в России — это «Каменный цветок». Данила-мастер отдаляется от семьи. Дочь унаследовала его гениальность (Танюшка, по-моему — возможно, я путаю). Но одно совершенно очевидно: жить с семьей он не может, он уходит в Гору. И Мастер отдаляется от Маргариты. Она его любит, но проблема в том, что её любви уже недостаточно — он живет совершенно другими вещами. И Маргарита действительно уходит от него не потому что она его разлюбила, а потому что она внутренне отвергнута. Он внутренне её отталкивает.
Поэтому иллюзорно и бегство Мастера и Маргариты. Камин, ночной колпак, арлекиновые стекла — идеальная жизнь, в которую они пересажены — она, во-первых, недостоверна, а во-вторых, очень суррогатна. Так счастливы, как в подвале, они уже не будут никогда.