  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-02-13 17:42:02 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-history">История</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-napoleonu-vdrug-perestalo-vezti-bylo-li-eto-somneniem-v-sobstvennom-6eeeff">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему Наполеону вдруг перестало везти? Было ли это сомнением в собственном величии или пробуждение добрых чувств? 
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/SEyCwRRejExdaz89ierLes2F" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p> Ответ на этот вопрос наиболее внятно сформулировал Арабов. В «Механике судеб» он поставил вопрос о том, что пока злодей не рефлексирует, у него все в порядке. Как только он раскаялся, как только попытался быть добрым, тут же все, как в фильме «Непрощенный», идет прахом. «Кому велено чирикать, не мурлыкайте». Наверное, здесь есть вполне справедливая мораль. </p><p>Но я не могу сказать, что Наполеону перестало везти. Наполеон, по версии Мережковского, стал раздражать бога. Он превысил несколько свои пределы. Наполеон Бородинского сражения (и здесь Толстой совершенно прав), Наполеон 1812 года ничем не хуже Наполеона 1805 года. Ни с позиции ни хуже, да и умение влиять на дух войск ничуть не…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~napoleon-bonapart">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Наполеон  Бонапарт</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-09-20 14:54:53 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/ne-kazhetsya-li-vam-chto-termin-resentiment-iz-knigi-k-genealogii-morali-fridriha-0070ab">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Не кажется ли вам, что термин ресентимент из книги «К генеалогии морали» Фридриха Ницше очень подходит к тому, что мы видим сейчас в России?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Очень точно совпадает, но ведь проблема в том, что ресентимент по определению Ницше (по-моему, это из «К генеалогии морали») — это и есть мораль, построенная на чувстве рабства; мораль, построенная на гиперкомпенсации с точки зрения раба. А любая гиперкомпенсация, как, например, логоцентризм в ущерб реальности, всегда ведет к мерзости. И у меня тоже такое ощущение, что именно рабская гордыня — это то, от чего афроамериканская литература, начиная от любимца моего Данбара, активнее всего убегала.</p><p>Я, кстати, собирался по подсказке Пановой написать статью про Вейчела Линдсея в ближайший «Дилетант», ведь как-никак, он — основатель рэпа. Его поэма «Конго», которую он исполнял, кочуя по…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-nitsshe/fridrih-nitsshe-k-genealogii-morali">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">К генеалогии морали</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Фридрих Ницше</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-nitsshe">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Фридрих Ницше</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-05-31 19:36:07 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-journalism">Публицистика</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/silno-li-vas-muchaet-vnutrenniy-redaktor-e308bc">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Сильно ли вас мучает «внутренний редактор»?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Очень сильно. Что-нибудь говоришь, а всё время думаешь: может ли это быть как-то превратно истолковано? Ямпольская же всё время громоздит новые и новые проекты, новые указы, новые варианты: еще чего-то нельзя, еще что-то будет оправданием нацизма, еще что-то будет демонстрацией фашистской символики. Где-то она увидела майку с Гитлером — не знаю, где она могла ее увидеть. То есть гнобить могут за что угодно. Кто-то увидит оскорбление величества, у кого-то оскорбятся религиозные чувства.</p><p>Это, конечно, портит речь, это портит мысль. Потому что нельзя же ставить препоны на пути у слов. Нельзя ставить препоны на пути у мысли. Ну представьте себе, что Ницше могли бы упечь за оскорбление…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~karl-marks">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Карл Маркс</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-nitsshe">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Фридрих Ницше</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~zigmund-freid">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Зигмунд Фрейд</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~elena-yampolskaya">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Елена  Ямпольская</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-08-12 15:19:20 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-history">История</a>
          </div>
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-religion">Религия</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-v-sovremennom-obschestve-amoralnyy-chelovek-vyzyvaet-uvazhenie-a-c89cec">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему в современном обществе аморальный человек вызывает уважение, а порядочный — осуждение? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Потому что нравственные законы распространяются только на тех, кто их над собой признает. Это совершенно очевидно. Медный таз не может вообразить себя деревянным, а человек может вообразить себя неуязвимым.</p><p>Вот как Путин, который хотел бы вывести себя из под действия моральных законов и оставить за собой только исторические. А исторические, как ему кажется, в нравственным смысле амбивалентны. То есть если ты великий, то тебе можно.</p><p>Это раскольниковское заблуждение, давно уже разоблаченное Достоевским. Потому что физиология человека, показывает он, универсальна вне зависимости от статуса. Кстати говоря, и Наполеон, как очень остроумно показал Юрий Арабов, тоже в конце…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fedor-dostoevsky/prestuplenie-i-nakazanie">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">Преступление и наказание</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Федор Достоевский</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~napoleon-bonapart">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Наполеон  Бонапарт</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-03-13 18:19:59 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-history">История</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-epoha-romantizma-rastsvet-bogoborcheskih-motivov-8f3e32">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему эпоха романтизма — расцвет богоборческих мотивов?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Потому что, по определению Канта, есть положительное наслаждение, а есть отрицательное. Есть наслаждение гармонией, а есть дисгармонией. Есть пейзаж сентименталистский, идиллический, а есть романтический — буря, ветер, ураган, темный лес, одинокие скалы.</p><p>Богоборчество — понимаете, это тоже недовольство проектом «Человек». Человек недоволен своей участью. Ему кажется, что в нем, так сказать, не соблюден баланс огня и глины, говоря по-леоновски. Человек — несовершенный проект.</p><p>Человек, если ему дать свободу, как было во время Великой французской революции, использует ее для грабежей, массовых казней и террора. Возникает Наполеон — такой сверхчеловек, который…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~dzhordzh-bairon/dzhordzh-bairon-kain">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">Каин</div>
            <div class="text-green-600 text-sm"> Джордж Байрон</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~immanuil-kant">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Иммануил  Кант</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~napoleon-bonapart">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Наполеон  Бонапарт</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-07-16 17:34:07 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-fridrih-nitsshe-vydaet-ni-na-chyom-ne-osnovannye-utverzhdeniya-i-aforizmy-kak-ego-8a29de">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему Фридрих Ницше выдает ни на чём не основанные утверждения и афоризмы? Как его опровергать?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/aNeZ1yLX9cuUrvkiEb1k6vzd" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Да его, я думаю, опровергать не надо. Все-таки Ницше работает на довольно тонкой грани между искусством и философией, между наукой и эстетикой, поэтому не думаю, что стоит с ним уж так полемизировать. Ницше описывает определенное состояние, пограничное состояние культуры. Витгенштейн, который тоже писал афоризмами (во всяком случае, в «Логико-философском трактате») в предисловии честно предупредил:<em> «Эта книга понятна будет тому, кто уже думал в этом направлении»</em>. И я, в общем, совершенно солидарен с такой позицией. В принципе, это можно было написать на всех книжных обложках.</p><p>Мы напрасно думаем, что великая книга предназначена так уж всем. Она предназначена или тем, кто…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-nitsshe">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Фридрих Ницше</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~geidar-dzhemal">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Гейдар Джемаль</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-11-20 16:20:21 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-history">История</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/chem-ob-yasnit-istoricheskiy-fatalizm-lva-tolstogo-f5f9ba">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Чем объяснить исторический фатализм  Льва Толстого?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Знакомством с теориями Шопенгауэра, и главное, знаете, исторический фатализм Толстого — это следствие жизни в России. Говорят многие мои школьники, спрашивают: <em>«А роль личности в истории всегда ничтожна?»</em> Да нет, она иногда огромна. Она в России ничтожна. Это он говорит, что ни одна диспозиция, ни одно предписание, ни одна Kolonne marschiert никогда не исполняется во время сражений. Да оно исполняется, оно в России не исполняется. Это в России история имеет характер равнодействующей миллионов воль, в России она имеет характер циклический и хаотический, и личность в ней ничего не решает, потому что она едет по железной дороге своим предуказанным путем.</p><p>Если Наполеон поступил…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~napoleon-bonapart">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Наполеон  Бонапарт</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~lev-tolstoy">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Лев Толстой</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-05-10 13:07:00 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kak-vy-dumaete-kontsovka-temnoy-bashni-stivena-kinga-eto-otsylka-k-pritche-nitsshe-o-08a93a">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Как вы думаете, концовка «Темной башни» Стивена Кинга — это отсылка к притче Ницше о вечном возвращении и к мифу о Сизифе?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/RKutZ6tBptfu83aeMsFf2Yrz" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Миф о Сизифе, абсурдность человеческого бытия не имеет ничего общего, я уверен, с «Темной башней». Потому что миф о Сизифе доказывает бессмысленность и героизм человеческого существования, а «Темная башня» Кинга доказывает конечность и замкнутость мира, его какую-то странную интуицию о том, что пройдя путь, возвращаешься к началу. Это та же мысль, что и у Стругацких падающие звезды: это люди, которые упали с края мира, но попали в него же. Так мне кажется. Хотя я не исключаю, что Кинг читал Ницше, но, наверное, он его весьма поверхностно усвоил, как вся американская массовая культура. Я помню, как Шекли говорил мне в интервью: <em>«Ницше — хорошее чтение для 14 лет. В 15 его читать уже…</em></p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~stiven-king/temnaya-bashnya">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">Темная Башня</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Стивен Кинг</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-nitsshe">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Фридрих Ницше</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~robert-shekli">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Роберт Шекли</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~stiven-king">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Стивен Кинг</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-08-09 11:36:43 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-history">История</a>
          </div>
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-vy-schitaete-chto-pervyy-shag-k-fashizmu-prezrenie-k-tolpe-f25418">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему вы считаете, что первый шаг к фашизму, ― презрение к толпе?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Да нет, на пути к фашизму, скорее, толпа. Если говорить серьезно, то не презрение к толпе, а презрение к массе, презрение к человеку вообще и вера в сверхчеловеческого героя, одиночку; в романтического греховного, как правило, трагического персонажа. Вот тоже один ребенок спросил меня как-то: <em>«Почему так трагично мировоззрение Хемингуэя?»</em> Я просто попросил задать все вопросы, которые накопились за время курса иностранки. Естественно, мы преимущественное внимание уделяли двадцатому веку, потому что там спорить о Петрарке? Хотя и там есть, о чем спорить, но нам ближе Хемингуэй или Кафка. Забавно, кстати, было бы представить их встречу.</p><p>Так вот, трагедия Кафки и Хемингуэя во…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~frants-kafka">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Франц  Кафка</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ernest-heminguei">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Эрнест Хемингуэй</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~napoleon-bonapart">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Наполеон  Бонапарт</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ukio-misima">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Юкио  Мисима</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-11-22 19:47:17 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kak-vy-upotreblyaete-slova-duh-i-duhovnyy-esli-uchest-kak-govoril-b2ccaf">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Как вы употребляете слова «дух» и «духовный», если учесть, как говорил Витгенштейн, «значение слова есть то, как оно употребляется»? Стараетесь ли вы этих слов не употреблять?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Слово «духовный» — это маркер, признак принадлежности к слишком конкретной общности. Я стараюсь, действительно, не употреблять это слово именно потому, что оно как бы знак вашей гиперсамооценки, гипертрофированной самооценки. Если вы говорите о чем-то «духовное», это значит «хорошее», вы как бы выставляете этому чему-то отличную оценку. Мне кажется, что «духовный», «соборный», «англосаксонский» — все это маркеры конкретного мировоззрения. Я, наверное, предпочитаю говорить «бескорыстный», если уж мне хочется похвалить кого-то за духовность.</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ludvig-vitgenshtein">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Людвиг  Витгенштейн</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>

  <turbo-stream action="update" target="more_related_snippet"><template><div class="mt-10 mb-7 flex justify-center md:justify-start">
  <a rel="noopener noreferrer" class="bg-yellow-300 hover:bg-yellow-400 transition cursor-pointer py-3 px-10 rounded disabled:bg-gray-200" href="/yavlyaetsya-romantizm-istochnikom-natsional-sotsializma-ne-mogli-by-vy-nazvat-664864/after/b2ccaf">Следующие</a>
</div>
</template></turbo-stream>
