  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2024-03-07 10:38:21 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-history">История</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-russkie-osoznanno-ili-net-izbegayut-drug-druga-za-granitsey-5178bc">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему русские, осознанно, или нет, избегают друг друга за границей?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Вот это, знаете… Я как-то с Алексеем Ивановым обсуждал этот вопрос, почему такая страшная, странная особенность русского характера. Все, увидев своих за границей, радуются. Мы, увидев свои за границей, досадуем.</p><p>«Это потому, что всего мало»,— говорит Иванов.— <em>«Приходится всем делиться. И поэтому даже русский человек, увидев русского человека в пустыне, не обрадуется, потому что даже песка в этой пустыне покажется ему мало»</em>. Это интересная точка зрения, как бы такое воспитание долгим дефицитом, но если говорить серьезно, то я думаю, тут причина в другом. Действительно, любимая фраза Солженицына, он цитирует там, насколько я помню, кого-то из публицистов журнала «22», чуть…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~aleksey-ivanov">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Алексей Иванов</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-04-23 22:30:37 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/pochemu-chitaya-dusha-moya-pavel-alekseya-varlamova-tekst-kazhetsya-vtorichnym-a-s-2ce69b">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Почему, читая «Душа моя Павел» Алексея Варламова, текст кажется вторичным, а с другой стороны — актуальным?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/RCeEtPfAgmknBkuha7XiYmd4" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Это совершенно неудивительно. Как раз роман «Душа моя Павел» он мне кажется не столько вторичным, сколько таким немножко сказочным, рациональным. Он бледно написан, по-моему. Вообще, мне кажется, биография Варламова интереснее фабульно, потому что там он имеет дело с жизнью чрезвычайно интересных людей. Он интересней пишет, когда у него сильная фабула. Я немало не хочу его этим принизить. Но, вообще говоря, «Душа моя Павел», по-моему, слабый роман. Гораздо более слабый, чем его предыдущее сочинение, потому что герой неприятный.</p><p>Ну, там есть какой-то элемент гротеска, который все равно книгу не дотягивает. И, потом, это же не роман-воспитание полноценный. Мне гораздо более…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~aleksei-varlamov/dusha-moya-pavel">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">Душа моя Павел</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Алексей Варламов</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~varlam-shalamov">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Варлам Шаламов</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-10-12 07:30:58 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/chto-pozvolyaet-cheloveku-protivostoyat-soblaznu-fashizmom-soglasny-li-vy-so-fc6e2f">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Что позволяет человеку противостоять соблазну фашизмом? Согласны ли вы со словами Надежды Мандельштам, что лучшая почва для фашизма — это полуобразование?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Что касается полуобразования. Об этом писал Умберто Эко в своем таком знаменитом эссе «Вечный фашизм», где перечислены четырнадцать признаков ур-фашизма, из которых три системные и главные: это эклектика, которая как раз и говорит о полуобразовании, культ архаики и культ смерти. Вот это три вещи, на которых стоит ур-фашизм, плюс-минус ещё десять-одиннадцать признаков, которые факультативны.</p><p>Я думаю, что среда для фашизма — это не полуобразование. Вот у нас была дискуссия с Константином Богомоловым, режиссером знаменитым, в «Русском пионере». В принципе, на салонах «Пионера» есть принцип не разглашать содержание дискуссии до публикации выверенной стенограммы. Но я, по крайней…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~nadezhda-mandelshtam">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Надежда Мандельштам</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-10-31 09:24:30 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-pedagogy">Педагогика</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/vam-znakomo-chuvstvo-paniki-kogda-ne-uspevaesh-sdelat-vse-iz-zadumannogo-kak-s-37ebf8">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Вам знакомо чувство паники, когда не успеваешь сделать все из задуманного? Как с эти бороться?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Конечно, знакомо. Я вам просто порекомендую сократить, во-первых, количество делаемого. А во-вторых, понимаете, надо бороться с прокрастинацией. Прокрастинация — это самое мучительное состояние, это обломовское, такое снотворное состояние, когда ты понимаешь, что надо встать с дивана, и не можешь встать, тебя удерживает диван. Или тебе надо начать работать, а ты играешь в компьютерную игру. Мне знакомо это состояние. Но с ним надо бороться, эти узы надо разрубать. Садитесь и работайте. Ничего не поделаешь, это надо делать.</p><p>Ну, просто заставлять себя не отвлекаться на всякие хронофаги, на занятия, поглощающие время. Ну откажитесь от этого. Ну, как я в свое время отказался с огромным…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-05-29 21:00:53 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/svyaz-mezhdu-etikoy-i-estetikoy-ona-kak-by-ne-dlya-vseh-s-kakogo-momenta-ona-2dd015">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Связь между этикой и эстетикой — она как бы не для всех? С какого момента она становится очевидной, по-вашему?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Я бы не сказал, что связь, Дима. Я бы сказал, что это превалирование эстетики над этикой, потому что этику каждый конструирует по-своему. В эстетике есть вещи более или менее бесспорные. Кстати говоря, и Андрей Синявский, вот он очень точно когда-то сказал: «Всегда можно уговорить себя в этическом вопросе, а в эстетическом — нельзя». И как бы ни ломались копья в эстетике (а они всегда ломаются очень жёстко), там, по крайней мере, есть бескомпромиссность, потому что там ясно, где гений. Есть вещи спорные, типа «Чёрного квадрата», но «Улисс» бесспорен. Ну, масштаб его бесспорен, по крайней мере, масштаб новизны в том числе. Поэтому эстетика для меня — она критерий, что ли, более наглядный, более…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-02-09 16:47:51 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-religion">Религия</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kakie-argumenty-vy-mozhete-privesti-v-polzu-pravoslaviya-4f2490">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Какие аргументы вы можете привести в пользу православия?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/4FWvTyYcao8gzCV3DRevKU67" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Когда-то мне Кураев сказал (напомнив мне старую цитату: «Бытие Божие не доказуется, а показуется»), что рациональными аргументами такие вещи не всегда можно показать. Я, вообще-то, в пользу православия не буду даже никакие аргументы приводить, потому что либо ваше, либо не ваше. Я люблю цитировать Искандера: «Вера в Бога, как и музыкальный слух, к морали отношения не имеет». Православие имеет свои издержки и свои проблемы, оно прошло огромный путь, но либо вам православная традиция близка, либо не близка. </p><p>Знаете, тут Капитолина Кокшенёва выступила с отповедью мне. Не буду этого критика характеризовать никак. Кокшенёва — человек достаточно известный. Ещё начиная со своего пасквиля на…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-10-15 20:34:45 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/v-chem-sut-polemiki-aleksandra-solzhenitsyna-i-andreya-saharova-v-70-e-gody-626dcb">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      В чем суть полемики Александра Солженицына и Андрея Сахарова в 70-е годы? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Ну, там по трём пунктам в основном была эта полемика. Первый: Солженицын тогда стоял на позициях смирения и самоограничения, а Сахаров — всё-таки на позициях борьбы. Солженицын стоял на позициях… У Солженицына всё скромнее — неучастие. Для Сахарова есть активный гражданский процесс; для него жить не по лжи — недостаточно. Второе: Солженицын стоит на позициях неприязни, а временами ненависти к образованщине, а для Сахарова интеллигенция — это высшее состояние народа, не просто часть народа, а лучшая его часть и главный плодоносный, плодородный слой, который есть в стране. Ну и, наконец, для Сахарова существует перспектива конвергенции, а для Солженицына Запад — это абсолютно враждебное…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~andrei-saharov">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Андрей  Сахаров</span>
</a>          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~aleksandr-solzhenitsyn">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Александр Солженицын</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-02-01 22:19:44 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/chto-vy-dumaete-o-knige-ivana-ilina-o-soprotivlenii-zlu-siloyu-eto-spor-s-tolstym-3ed783">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Что вы думаете о книге Ивана Ильина «О сопротивлении злу силою»? Это спор с Толстым?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Это не с Толстым спор. Это на самом деле, конечно, спор с Бердяевым, с Мережковским, со значительной частью русской эмигрантской интеллигенции. Я не люблю книгу Ивана Ильина. И вообще Иван Ильин — невзирая на то, что это прекрасный мыслитель, замечательный историк немецкой философии, прекрасный знаток античности и так далее, прототип, кстати, известной картины «Мыслитель», один из героев, там он с Флоренским беседует, нестеровской картины,— при всём при этом мне не нравится Иван Ильин. Я имею право на это мнение. Он очень нравился крупным русским силовикам периода пятого-десятого годов, пока его не сменил Фёдор Достоевский, на которого идёт сейчас такая мода, которого так сейчас принято…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ivan-ilin/o-soprotivlenii-zlu-siloyu">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">О сопротивлении злу силою</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Иван Ильин</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ivan-ilin">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Иван Ильин</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-01-23 19:45:34 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/soglasny-li-vy-chto-literatura-chestnee-zhizni-v-ney-menshe-falshi-i-obyazatelno-40b16e">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Согласны ли вы, что литература честнее жизни: в ней меньше фальши и обязательно есть надежда? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p> Скажу немного иначе. В литературе, конечно, труднее соврать. В литературе бездарность вылезает наглее и нагляднее. Я вообще считаю, что действительно литература справедливее. Посмотрите, сколько в жизни подонков умерли своей смертью. А в литературе так не бывает. В литературе, если текст бездарен, он умирает, ничего не поделаешь. Правда, несколько бездарных текстов осталось в веках (например, «Ключи счастья» Вербицкой), но они остались, потому что они оказали огромное влияние на современников, потому что они были так плохи, выдающимся образом плохи, что их запомнили. И поэтому Зощенко думал тоже свою повесть «Перед восходом солнца» назвать «Ключи счастья». Это нормальная практика,…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-10-26 22:41:17 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kuda-ushyol-russkiy-smeh-832c88">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Куда ушёл русский смех? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Видите ли, смех, чтобы продолжать быть смешным, должен развиваться, а его ужасно ограничивают всякие разговоры о кощунстве, о том, что нельзя… У Цветаевой же сказано: «Я слишком сама любила // Смеяться, когда нельзя!» Смех — это всегда, когда нельзя, это снятие некоторых табу. Безумно смешные тексты Синявского, но ведь надо же очень многие табу снять, чтобы их читать. Вы прочтите в «Пхенце», как там описана голая женщина — а Синявскому всю жизнь шили безмерный цинизм.</p><p>Я думаю, что юмор должен становиться всё более онтологическим, то есть всё более затрагивать основы бытия. Ведь в некотором смысле и у Кафки очень много смешного, издевательского, насмешливого. Как гениально заметил…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>

  <turbo-stream action="update" target="more_related_snippet"><template><div class="mt-10 mb-7 flex justify-center md:justify-start">
  <a rel="noopener noreferrer" class="bg-yellow-300 hover:bg-yellow-400 transition cursor-pointer py-3 px-10 rounded disabled:bg-gray-200" href="/v-chem-smysl-pervoy-chasti-romana-mesto-fridriha-gorenshnteyna-09ca1f/after/832c88">Следующие</a>
</div>
</template></turbo-stream>
