  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-02-09 16:47:51 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-religion">Религия</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kakie-argumenty-vy-mozhete-privesti-v-polzu-pravoslaviya-4f2490">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Какие аргументы вы можете привести в пользу православия?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/4FWvTyYcao8gzCV3DRevKU67" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Когда-то мне Кураев сказал (напомнив мне старую цитату: «Бытие Божие не доказуется, а показуется»), что рациональными аргументами такие вещи не всегда можно показать. Я, вообще-то, в пользу православия не буду даже никакие аргументы приводить, потому что либо ваше, либо не ваше. Я люблю цитировать Искандера: «Вера в Бога, как и музыкальный слух, к морали отношения не имеет». Православие имеет свои издержки и свои проблемы, оно прошло огромный путь, но либо вам православная традиция близка, либо не близка. </p><p>Знаете, тут Капитолина Кокшенёва выступила с отповедью мне. Не буду этого критика характеризовать никак. Кокшенёва — человек достаточно известный. Ещё начиная со своего пасквиля на…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-11-08 22:19:43 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/v-chem-smysl-pervoy-chasti-romana-mesto-fridriha-gorenshnteyna-09ca1f">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      В чем смысл первой части романа «Место» Фридриха Гореншнтейна? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Понимаете, насколько я его понимаю, Гореншнтейн там очень точно вскрыл сущность русского подполья, идей, бродивших в этом тёмном, тесном, душном, но чрезвычайно креативном мирке. И вот вы цитируете споры, которые идут там между вернувшимися из лагерей и молодыми марксистами, молодыми преобразователями.</p><p>Проблема русской философии в том, что всё осталось недоговорено, всё оказалось репрессировано. Разогнаны философские общества, не существуют кружки. Кроме Южинского кружка и кружка Щедровицкого, в общем, почти ничего и не вспомнишь. Ну, как-то, понимаете… Нет, не вижу я при всём при этом никаких институций для существования свободной мысли в России. А подпольная мысль, что очень…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-gorenshtein/mesto">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">Место</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Фридрих  Горенштейн</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~fridrih-gorenshtein">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Фридрих  Горенштейн</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-02-01 22:19:44 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/chto-vy-dumaete-o-knige-ivana-ilina-o-soprotivlenii-zlu-siloyu-eto-spor-s-tolstym-3ed783">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Что вы думаете о книге Ивана Ильина «О сопротивлении злу силою»? Это спор с Толстым?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Это не с Толстым спор. Это на самом деле, конечно, спор с Бердяевым, с Мережковским, со значительной частью русской эмигрантской интеллигенции. Я не люблю книгу Ивана Ильина. И вообще Иван Ильин — невзирая на то, что это прекрасный мыслитель, замечательный историк немецкой философии, прекрасный знаток античности и так далее, прототип, кстати, известной картины «Мыслитель», один из героев, там он с Флоренским беседует, нестеровской картины,— при всём при этом мне не нравится Иван Ильин. Я имею право на это мнение. Он очень нравился крупным русским силовикам периода пятого-десятого годов, пока его не сменил Фёдор Достоевский, на которого идёт сейчас такая мода, которого так сейчас принято…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">
          <a class="h-12 flex flex-col justify-center border-red-600 mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ivan-ilin/o-soprotivlenii-zlu-siloyu">
            <div class="text-green-700 leading-4 font-sans-bold text-sm">О сопротивлении злу силою</div>
            <div class="text-green-600 text-sm">Иван Ильин</div>
</a>
          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~ivan-ilin">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Иван Ильин</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-01-23 19:45:34 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/soglasny-li-vy-chto-literatura-chestnee-zhizni-v-ney-menshe-falshi-i-obyazatelno-40b16e">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Согласны ли вы, что литература честнее жизни: в ней меньше фальши и обязательно есть надежда? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p> Скажу немного иначе. В литературе, конечно, труднее соврать. В литературе бездарность вылезает наглее и нагляднее. Я вообще считаю, что действительно литература справедливее. Посмотрите, сколько в жизни подонков умерли своей смертью. А в литературе так не бывает. В литературе, если текст бездарен, он умирает, ничего не поделаешь. Правда, несколько бездарных текстов осталось в веках (например, «Ключи счастья» Вербицкой), но они остались, потому что они оказали огромное влияние на современников, потому что они были так плохи, выдающимся образом плохи, что их запомнили. И поэтому Зощенко думал тоже свою повесть «Перед восходом солнца» назвать «Ключи счастья». Это нормальная практика,…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-05-18 17:40:44 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
        <div class="text-gray-400 mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
          Разное
        </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kakoy-russkiy-religioznyy-filosof-dlya-vas-naibolee-znachim-i-pochemu-0db932">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Какой русский религиозный философ для вас наиболее значим и почему?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Однозначно и безусловно — Флоренский, потому что все остальные — это не религиозные философы, а религиозные публицисты. Некоторые системы точных взглядов, очень глубокие и опасные прозрения были, на мой взгляд, только у Флоренского. Ильина я не могу назвать религиозным философом, это тоже публицист, очень качественный. Я не беру сейчас строго научные его работы (гегелианские и так далее), я беру именно «О сопротивлении злу силою».</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-11-08 19:09:41 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-cinema">Кино</a>
          </div>
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-religion">Религия</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/byl-li-andrey-tarkovskiy-pravoslavnym-ad110f">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Был ли Андрей Тарковский православным?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/C1BYA27wdWUyXUWeMRH86reP" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Нет. Видите ли, какая штука? Тарковский — блистательный изобразитель, но очень слабый мыслитель. И это уже можно понять совершенно точно по его «Мартирологу», книге дневников. Он был, во-первых, штейнерианцем, а не православным. Он был вообще любителем духовности, как вся интеллигенция 70-х годов. А интеллигенция 70-х годов готова была пить хоть из свиного копытца. Они и Рерихом увлекались, и Блаватской. У Трифонова, чей 90-летний юбилей мы только что отметили, всё это в «Долгом прощании», в «Предварительных итогах», в «Другой жизни» очень подробно расписано. Оккультизмом увлекалась Москва, увлекалась Бердяевым. «Бердяев! Розанов! Булгаков!» — как писал Чухонцев. В общем, это всё были…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
    <div class="my-3">
      <div class="flex flex-col md:flex-row flex-wrap gap-1 font-sans px-3 lg:px-7">

          <a class="flex flex-col justify-center mr-10 inline-block transition" data-turbo-frame="_top" href="/~andrei-tarkovsky">
            <span class="text-yellow-600 font-sans text-md">Андрей Тарковский</span>
</a>      </div>
    </div>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-10-26 22:41:17 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/kuda-ushyol-russkiy-smeh-832c88">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Куда ушёл русский смех? 
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Видите ли, смех, чтобы продолжать быть смешным, должен развиваться, а его ужасно ограничивают всякие разговоры о кощунстве, о том, что нельзя… У Цветаевой же сказано: «Я слишком сама любила // Смеяться, когда нельзя!» Смех — это всегда, когда нельзя, это снятие некоторых табу. Безумно смешные тексты Синявского, но ведь надо же очень многие табу снять, чтобы их читать. Вы прочтите в «Пхенце», как там описана голая женщина — а Синявскому всю жизнь шили безмерный цинизм.</p><p>Я думаю, что юмор должен становиться всё более онтологическим, то есть всё более затрагивать основы бытия. Ведь в некотором смысле и у Кафки очень много смешного, издевательского, насмешливого. Как гениально заметил…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-01-04 20:55:34 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/ne-podskazhete-li-vy-knigi-v-kotoryh-temoy-yavlyaetsya-vyhod-natsii-iz-3e8a0c">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Не подскажете ли вы книги, в которых темой является выход нации из фашизма/сталинизма/нацизма?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p> Я могу вам посоветовать «Доктора Фаустуса» в первую очередь, потому что это роман, в котором Манн пытается не просто выйти сам, а вывести всю нацию, отмотать назад и понять, в какой момент она выбрала не тот путь. У него так получается, что на Ницше, вообще на модернизме совершилась эта развилка. Я считаю, что гораздо раньше. Некоторые считают, что на Лютере. Но в любом случае это как раз роман психологической реабилитации и для автора (автора, между прочим, всё-таки размышления аполитического, такой очень пронемецкой книги, очень националистической), и для нации, конечно, это тоже попытка реабилитироваться.</p><p>Очень сложный, нервный, болезненный писатель, очень мною любимый — Ганс…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2022-10-26 20:10:04 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
          <div class="mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
            <a class="text-amber-400" data-turbo-frame="_top" href="/-literature">Литература</a>
          </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/vranie-sposobno-sozdavat-prekrasnye-konstruktsii-neobhodimo-li-v-takom-sluchae-f91372">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Враньё способно создавать прекрасные конструкции, необходимо ли в таком случае быть честным?
    </div>

      <div class="mt-4 opacity-[0.95] group-hover:opacity-100 transition">
        <img src="https://cdn.bykovfm.ru/U6R3Tw3Mu11bCxcTtM5twFPP" />
      </div>

    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Знаете, весь вопрос в том, различаете ли вы честность и художественный вымысел. Ещё Синявский говорил: «Искусство никогда не стремится к правде». Правда никому не нужна. Неслучайно народ так эстетизирует образ вора, потому что вор и писатель — коллеги. Они врут, и так врут, что заслушаешься. Поэтому я фантастику люблю больше реализма. Враньё? Да, действительно: «Честь безумцу, который навеет // Человечеству сон золотой!». Поэтому когда вы врёте по мелочам ради денег — это совсем другое, нежели когда вы великолепно и возвышенно фантазируете. Я думаю, что каждый способен эти ситуации всегда в личной жизни разделить. По-моему, это абсолютно элементарно.</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>
  <turbo-stream action="append" target="more_related"><template><div class="quote-snippet group bg-stone-50 pt-5 rounded-lg transition border border-stone-200 border-x-0 md:border-x w-full" data-controller="quote" data-quote-approved-at-value="2023-03-07 22:21:04 UTC">

  <div class="flex items-center px-3 lg:px-7 mb-3 justify-between">
    <div class="flex items-center">
        <div class="text-gray-400 mr-5 uppercase text-xs text-mono tracking-widest">
          Разное
        </div>
    </div>

    <div class="text-gray-400 text-xs text-mono" data-quote-target='ago'></div>
  </div>

  <a class="block" data-turbo-frame="_top" href="/verno-li-chto-vorovstvo-samaya-glavnaya-skrepa-nyneshnego-rossiyskogo-8ce79e">
    <div class="font-title leading-6 text-lg text-gray-900 px-3 lg:px-7">
      Верно ли, что воровство — самая главная скрепа нынешнего российского государственного устройства? Или так было и будет всегда?
    </div>


    <div class="relative">
      <div class="answer max-h-36 overflow-hidden mt-3 text-stone-900 px-3 lg:px-7 font-serif">
        <img class="w-10 rounded-full float-left mr-2 border-4 border-stone-200 md:opacity-75 group-hover:opacity-100 transition" src="/assets/bykov-4ebc679b.jpg" />
        <p>Я не знаю, является ли воровство духовной скрепой или оно является издержкой такого патологического развития. В принципе, если спросить: «Что объединяет сегодняшних россиян?»… Они на всё смотрят по-разному: на Путина, на Ходорковского, на Крым, на ДНР, на прошлое России, на её будущее — на всё по-разному абсолютно. Но воруют они так или иначе всё, или, по крайней мере, они все толерантны к воровству (может быть, потому что действительно палачество в русской традиции хуже и страшнее). Можно это назвать нормой? Нет, наверное, это такое болезненное развитие, болезнь.</p><p>Неслучайно Синявский писал в «Иване-дураке», что главная проблема русских сказок в том, что образ вора — это всегда образ…</p>
      </div>
    <div class="h-16 bg-gradient-to-t from-stone-50 to-transparent absolute bottom-0 z-9 w-full rounded-b-lg"></div>
    </div>
</a>
</div></template></turbo-stream>

  <turbo-stream action="update" target="more_related_snippet"><template><div class="mt-10 mb-7 flex justify-center md:justify-start">
  <a rel="noopener noreferrer" class="bg-yellow-300 hover:bg-yellow-400 transition cursor-pointer py-3 px-10 rounded disabled:bg-gray-200" href="/kakie-filosofy-vas-interesuyut-bolshe-vsego-8e77c4/after/8ce79e">Следующие</a>
</div>
</template></turbo-stream>
